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社交應用APP如何滿足用戶的“第二人格”需求

日期:2015-10-09 / 人氣:

什么是“第二人格”?個體具有使用“第二人格”參與社交活動的需求,那么作為虛擬的社交活動的提供者——社交應用如何來滿足用戶對于自身形象“失真”化處理的需求呢?
 2010 年 5 月 Facebook 美國用戶數首次出現下滑。調查發現,用戶逃離的一個重要原因是:當用戶被迫把自己的真實生活照到網絡上時,并沒有得到自己想要的結果。我們將這個原因做一個簡單的推演——用戶并不愿意把真實的自己全部投放到網絡上。
 
我們有個普遍的共識,在現代社會生活中,作為個體的人在社會生活中會扮演多種多樣的角色。決定這些角色的不是戲劇劇本而是個體所處的臨時性或者長久性的工作、生活環境。環境不同,扮演的角色不同,個體會在自身基本人格的基礎上形成了所謂“亞”人格,也就是以環境,角色為先導的不同于“真實自我”的“第二人格”。

或許這樣的命名并不嚴謹,為了表述的方便,我們暫且這么使用。既然存在因環境、角色而導致的“第二人格”,那么在社交活動中勢必也存在著個體以此做為身份標識而進行的社交活動,也就是說“第二人格”為主體的社交需求也是社交活動的基本需求。
以“第二人格”為主體的社交需求多來源于對自身被普遍認知和記錄的社會身份的掩飾,這種行為古今皆有,雖然可能目的不一,但卻表現的很普遍,如“雅號”、“筆名”、“化名”、“匿名”、“用戶名”、“馬甲”等莫不如是。以“經世致用”為普世價值觀,以“琴棋書畫”為生活志趣的古代社會,“戲劇、小說、話本”等這些我們當下喜聞樂見的藝術在當時只能是“奇巧荒誕”之戲法,屬于主流價值觀的逆流,只能作為文人墨客私底下的隱秘愛好,因此對這類藝術作品的創作研究多被冠以作者的雅號、別號,躲個清靜。

作者:admin


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